承接上文）財帛宮再探 | 看你適不適合靠“才華”吃飯（上）
10. 財帛宮為紫微
紫微為至尊至貴之帝星，在財帛宮昭示一種極度的權威和牽引力。
財富本身是一種獲得權威的表現。
所以，發揮才華吃飯根本算不上你的目標。對你而言，能變現的結果，也就是收穫財富本身，才是核心。
也因此，但凡手頭上能施展的手段你都不會放過。當然，你也不是不挑剔手段的，整體還是要吻合你的天性發揮。從這角度，您的才華仍然是不可缺席的重要生財之源。
不過，你的才華在紫微為權的大力擠壓下，會被盡可能榨取出一切價值，可以說在財富面前，你有種大無畏的獻祭自己一切的決斷力。
但即使如此，你也可能並不多覺滿意。
於你而言，靠才華吃飯就是個偽命題，那能足夠嗎？
於是乎，你本能想辦法榨取自身與所接觸的一切資源的價值，靠人靠己都不是問題，能彰顯你自身權威性的自如生財之道是你的戰場。
你靠才華變現路徑本身是流通的，但有點像隨時抽空的管道，會導致中間殘留一些真空水壓，上節不接下節。
對生財之道的渴望給予你太大的壓力和動力，以至於占據了更多的精神負荷在思考其他維度上，而才華的發揮本身成了一種渴了喝水一般的自然習慣。
你的才華和武曲在財帛一樣，變現途徑順滑且快，但是比起武曲星，更難積累到合適的時機與地步，屬於不斷透支個人才華的操作。
所以那種感染人的有情之才在你這裡多少是他人不能聞見的，因為早就被你自己輸送成了物質現實的可能，別人根本還沒來得及體驗。
你靠才華吃飯，但那種特殊的能量在你身上停留的時間很短，你沒有多少與內在才華相處的機會，就急吼吼的讓它們衝鋒陷陣，更遑論看清它們的面貌。
11. 財帛宮為廉貞
你的才華或有被囚禁自困的可能。
相比於破軍的才華變現之路的淤堵，廉貞的力量意味著自身的“才情”發揮，會與物質世界之間豎起了一道結界。結界內，你的這種有情之才是真實存在的，有你獨特的氣質流轉。然要將這些輸送到物質世界，你就感覺危險，無法將自己有情的內在隨意交付變現。如此，你的才華可能會面臨被“雪藏”的狀態。
疏通結界的關鍵在於樹立一種規範，只要在外界樹立起一種規範和權威值得你認可，你就能循著他們的“燈塔”，勉力讓自我才情的發揮找到一條通往外界的路。
換言之，你需要將你的有情內在輸送往外界的紐帶。這個紐帶必須得是安全可靠有律可循的。
所以你可能憑藉可靠的社會規則、社會紐帶來將自我的才華向外發揮，最終實現變現。
規則越是明確的地方，你越有可能變現。越是模糊的地方，你只能囚禁自己。
對你，變現不過是當你的有情之才在找到可靠規則後自然而然發揮作用的結果。
12. 財帛宮為貪狼、天機、太陽
毋庸置疑的是，你才華橫溢，並且多在與人合作競爭時變現。
他們能夠刺激你才華的發揮，你也需要他們來成就你的才華。
同時，你需要不停的可以說是用無止盡的強化自我的渴望。
這一類才華變現模型好比活水的井水，有源源不斷的生機和動能。
所以處理好與人合作的關係，管理好自身延伸出來的欲望想像，你的才華和創造力會被不斷挖掘出來，終能得到現實的回饋。
要注意的是，在才華變現的同時，隨之而來有很多其他問題有待處理。
由於你的才華發端可能涉及與他人合作，或者對自我的強化，這不是一種過於自然的發揮。與他人競爭是一種，沒有合作伙伴的時候，你也會有過多的自我欲望在競爭。
在這樣的過程中，你的才華雖然得以發揮，卻也終究使自己受傷。
靠才華吃飯也可能帶來對你的異化效果，讓你具備一種多面具的矛盾性格。
但也是這多樣化的可能性，確實實現了才華的進一步發揮變現。
嘗試從別人那裡學習，放下多餘的渴望，可能會讓才華發揮的輕鬆些。
13. 財帛宮為巨門
你本身絕不缺乏才華。缺的是整個過程中的面對困境的勇氣。你具備挖掘引動人心欲望的能量（才華），一旦條件合適，比如有化吉星的催化，能很自如的將自身才華發揮變現。
與破軍不同之處在於，前者最難在變現的通路。
而你最大的攔路虎，在於挖掘發揮自身才華的過程中乃至變現後，都必須面臨的無盡壓力和是非矛盾。
也就是說，你的壓力本身來源於纏繞的麻煩和非議，也因此你更容易質疑自己，選擇退縮，不敢讓自己的才華現世，感覺那樣會帶來麻煩和緊張。
若能處理好內心的壓力和恐懼，在靠才華吃飯的同時，你還能收穫聲望，收穫更多認可你的人。
靠才華吃飯這條通路只可能被你自己阻絕。
只有你自己勇敢面對，這條路才能走通。
14. 財帛宮為太陰
相比於靠單純的“才華”變現，在你的認知維度中，有更多變現手段遠勝於此，更高效。
你可能更願意選擇“硬道理”的變現路徑，比如數據、理論、思想、規律，總體而言，屬於理性主導的生財之道。
可以說你的變現手段多種多樣，但相對不會把靠才華吃飯當做第一選擇。
你善用多技之長，那些技能很多都不屬於“才華”範疇。
別人看你，會感覺你這個人比較內斂或深藏不露，縱有令人讚嘆的過人之處和見解學識，也與那種感染人的才情較少聯繫。但這並不是說你無才。
那種深入靈魂的有情稟賦縱使在特殊時候發揮出來，讓人對你刮目相看，卻絕不是用來變現的，而是用來幫助你重塑自我的。
15. 財帛宮有四化
化忌：這口飯你能吃，但吃的很艱難。因為你顧慮太多，自身內在的欲望和才情的表達需要自由，而你的心不自由，你考慮太多，自然無法盡興發揮。
化權：用盡方法變現也是你的主張，所以才華就是被抽取的乾涸水井，很難孕育出豐沛的高度，但是同樣總能夠用。
化科：適當適時的才華發揮，類似武曲。你靠才華吃飯較他人來的舒服，但是不太可能有一夜暴富的那種機遇。
化祿：你隨性發揮自身才華即可變現。
但是四化本身是要結合主星力量來進一步論的，主星又有旁的跟隨，所以不同人有差異不奇怪。
寫在最後
此篇文章，我感興趣的討論核心，在於財帛宮涉及的底層邏輯——
一個人之才華與欲望的發揮在物質世界所能交換得來的現世資源。
而這裡的“才華”是與欲望是分不開的那種天性之才，有情之才。不囊括所有類型的才能與才華，請不要斷章取義。
人生而有欲，有欲者有情，而這欲與情又各有差別，不同根源的天性才情自然造就了不同的行為模型。
當然，筆者此篇短文目前所提出都是單星模型，一旦財帛宮是雙星模型，以及有四化進入，就完全是另外一回事了，可能兼備兩者氣質，和也有的完全另一種邏輯。吉星輔弼與煞曜的疊加都會給格局帶來巨大變化。
我就暫時偷個懶，有機會有緣再論我有感興趣的結構模型。
模型之外，每個人還是得結合命局的全盤和大運走勢疊加看自己的獨特道路。所以此篇文章內要是有不盡合意的地方，盡請理解。
